Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Sagittarius]

Я не поняла, откуда в Москве индейцы взялись?
Когда была на ВВЦ, музыканты в перьях что-то индейское выдавали. Ну, думаю, кто-то этникой увлёкся. Но теперь у нас в районе чуть ли не каждый день у метро ансамбль под индейцев собирает народ - исполняют на диковинных музыкальных инструментах  (частично под фонограмму, а может полностью - не разобрала) что-то в духе индейских мотивов плюс как-то слышала один из легендарных хитов прошлого века.

[Pilot]

Они по всей Москве кочуют. Уже много раз видел их на Речном где живу и у Киевской где работаю.

[annarom]

......индейцы шумною толпой.....
А у нас кочуют только......, не индейцы , вообщем ))))

[Бешеный]

У нас при выходе метро "Южная" тоже собираются "краснокожие." Всё как надо, при полном параде (перья, ловушки снов, макасины ...томагавка на хватает )
Красивая экзотика на продажу. В принципе - это обычные "ряженые", грамотно  использующие народные инструменты. Кто по настоящему интересовался реальным фолком коренных жителей Северной Америки, тот обнаружит, что истинная музыка индейцев - абсолютно специфична для среднего обывателя. То есть шаманские завывания под бубен с минимальным количеством гармонии. Слушать это в большом объёме просто не реально.
Но поскольку романтичный образ индейцев укоренялся годами музыкой из конолент типа "Танцы с волками" и всякими "Большими змеями на тропах войны", то у всех поголовно индейская таматика ассоциируется с приятными флейтами, рожками, свитстелками на фоне красивых пейзажей без крайних прерий, ночных костров и топотом буйволов.
В реальности - всё происходящее на улицах Москвы, имеет мало что по-настоящему общего с истинными индейским фолклёром. Настоящая музыка аборигенов - это нечто другое, чем пытаются завлечь и заработать "краснокожие гастробайтеры".
Не зря истинные индейские мотивы (отличии от кельтских или африканских) - оставили весьма малочисленный вклад в общую копилку музыкального наследия. Как правило отдельные приёмы успешно используются тем же Биллом Милером ( реальный индеец в блюзе) или техногенной Enigm`ой , где в композиции "Назад в невинность" была задействована вокальная дорожка завывающего индейца. Вся музыка подобного направления - это сотни раз переработанный и уложенный в ухо голодного до экзотики европейца продукт, старательно сведённый в дорогих студиях дополненный качественными аранжировками и эффектами.
Справедливости ради, надо сказать что в большенстве своём , это звучит весьма красиво и порой весьма убедительно. Музыка звучащая на улице - мелодичная и должна по задумке авторов, вгонять в меланхолию, что очень впечатляет на фоне вечно спешащей и уставшей от этого бега городской  публики. Посмотрите, с каким благовеянием собирается толпа ползущая из московской подземки.
На фоне "камуфляжных певцов" громко орущих о забытых победах на вокзалах - Этно-выступления  реальный противовес мрачности  и отчаяния.
"Настоящему индейцу - завсегда везде ништяк" (с)
 

[iZEP]

"Настоящему индейцу - завсегда везде ништяк" ©

Бешеный,  отличный мини-трактат!!!!

[Pilot]

На фоне "камуфляжных певцов" громко орущих о забытых победах на вокзалах - Этно-выступления  реальный противовес мрачности  и отчаяния.

Великолепно сказано, Беш! Респект!

[annarom]

От ....блин ..., а у нас нет настоящих индейцев ....,
хотя ништяков , хватило бы на всех )))))

[ImageQ]

Я Московских не видел, но во всех странах, где они были - они были не Северо, а Южно Американскими, а это совсем другая культура

[Sagittarius]

ImageQ, по ходу у нас такие же как выступающие в Европе. Вот примерно такие:

http://life-in-moscow.ru/video/movie494.html

http://mreporter.ru/reports/27166

http://video.yandex.ru/users/nmarkelov/view/5/#

[Sagittarius]

А вот материал, который пролил свет:

=========
Источник: http://www.the-village.ru/village/city/city/127317-ekvadortsy (Олеся Шмагун, 13 июня)

Гости столицы: Как в Москве оказались индейские музыканты

Индейцы из Эквадора, выступающие на московских улицах, рассказали The Village о том, как оказались на другом континенте, о чём поётся в их песнях и почему пустеют на лето эквадорские деревни.

Этим летом в парках и на бульварах буквально повсюду можно встретить группы индейцев в национальных костюмах, которые играют свою музыку. Большая их часть из Эквадора, хотя приезжают также музыканты из Перу. Оказывается, некоторые деревни там пустеют на летний сезон: всё мужское население уезжает в Европу выступать и зарабатывать деньги. Разные музыкальные группы играют одни и те же песни, сочинённые в Отавало, продают диски, иногда выступают на свадьбах и корпоративах. The Village поговорил с эквадорской группой Comuna Marca о Москве, песнях, полиции и о родной деревне в Андах.

Хайме
группа «Комуэндо Марка»:

О группе
Наша группа собрана из двух — «Алитаки» и «Комуэндо Марка». Тут по городу играют другие эквадорцы, все из наших ближайших деревень. Мы путешествуем по Европе и играем музыку Южной Америки, эти инструменты и костюмы мы сделали своими руками. Наша музыка — это фольклор, традиционная индейская музыка, музыка медитации. Мы пытаемся показать Москве латиноамериканский накал, нашу культуру.

В нашей группе восемь человек, танцоры и музыканты. Но мы постоянно меняемся, когда кто-то хочет петь — он поёт, а другой, наоборот, танцует. Я играю свою тему, мой товарищ — свою, но мы подменяем друг друга.

Это мой первый раз в Москве. Могу сказать только, что она очень большая, улицы убраны, все гуляют, солнце светит — хорошо. Здесь так много народу, всё так отличается от того, что мы видим в своём городке. Здесь другая культура, никто не говорит на английском, только на русском, поэтому мы не можем ни с кем пообщаться, а хотелось бы. Впрочем, я и сам английского не знаю. Ещё мне показалось, что русские ничего не хотят знать, что они не любопытные — это немного странно для нас.

О родной деревне
Наша группа здесь около месяца, потом мы поедем в Данию, Швецию, Германию и будем возвращаться к семье. Живём мы в небольших деревнях в горах на севере Эквадора, совсем рядом с колумбийской границей. Там живут только индейцы — руна и инки, а говорим мы на языке кечуа, здесь его тоже не знают. Мы занимаемся нашими промыслами, шьём индейскую одежду: пончо, чомпас, панталоны, работаем всей семьёй в деревне, а в город ездим всё это продавать. Музыкальные инструменты, ловцы снов — всё это мы тоже продаём. А летом ездим выступать. Москвичи нам хлопают, улыбаются — мне кажется, им нравится наша музыка, а значит и нам нравится играть здесь.

Марлон, группа «Вайроняне»:
 
О любимом месте в Москве

Я тут уже не первый раз, сам я из столицы Эквадора Кито, а все музыканты из деревни близ Отавало. Мне очень нравится Москва, мы много где уже выступали. Но самое моё любимое место — это мой дом, потому что туда можно прийти и расслабиться. Мы живём в общежитии на Мосфильмовской.

У нас такая работа, что почти нет свободного времени, чтобы готовить что-то латиноамериканское или как-то организовывать по-особому быт. Мы едим обычно в столовой русские продукты, хотя есть у нас знакомый повар, который иногда приносит и нашу традиционную еду. Он сам из нашего региона, я не знаю, что он делает в Москве, но готовит он хорошо.

Об индейском образе жизни
В Москве всем нравится наша музыка, но менты — ваша проблема! Да, очень-очень плохие. Они просто хотят собрать с нас деньги, не дают спокойно работать, постоянно мешают, если не платим. Постоянно проверяют документы. Поэтому по центру гулять совершенно невозможно. Красная площадь у вас, например, красивая, но там опять же слишком много ментов. И ещё очень большая проблема — беспорядок. Вы, например, можете оставить машину в любой точке города прямо посреди дороги, меня это очень удивляет.

По вечерам мы любим поехать куда-нибудь танцевать сальсу. «Старая Гавана», например, — прекрасная дискотека! Ещё есть ресторан-бар «Аруба». Мы же не только индейскую музыку любим и играем. Все латиноамериканские танцы нам не чужды. И вообще вот эти костюмы, которые вы видите, — индейцы же не ходят в них постоянно. Мы также носим джинсы и майки, а это — праздничные наряды. Я живу в столице, но и в более мелких городах Эквадора есть и интернет, и кафе, и каменные здания, то есть мы живём так же, как вы.

О сале и самогоне
Русские говорят, что есть в нас что-то магическое. Вот, например, про одного нашего музыканта рассказывают, что в прошлом году две женщины сошли с ума, когда с ним познакомились. От любви. Я сам про это ничего не знаю, но на всякий случай не советую с ним знакомиться.

Мы общаемся с местными жителями, но, сами понимаете, большая часть нашей группы говорит только по-испански. А люди здесь хорошие. Хотя разные случаи бывают. Одну нашу группу как-то обокрали, украли инструменты и костюмы — это ведь самое дорогое. А забавных случаев у нас много было. Как-то нас угостили салом! Представляете — сало! Для нас это было очень необычно, хотя, должен сказать, вкусно. Мы едим, например, морских свинок, так что у всех свои причуды. А ещё мне как-то дали попробовать самогон. Друг налил и говорит: «Это наш национальный напиток». Я-то думал, что это молоко. Там было совсем немного, на донышке, я это выпил и отключился.

О песнях
Поём мы о любви, о матери-природе, о духах. Вот попробую вам одну строфу перевести: «Иногда я просыпаюсь один и чувствую, что мир перевернулся вверх дном, но я понимаю, что всё, что я чувствую, закончится вместе с песней этого дня».

==============

[annarom]

Да, весело у вас , здорово !
Может когда и на наших просторах появятся....

[Бешеный]

Так они Эквадорцы. Родина всяких Киту и Каньяри по их испанцы не поимели...

Не зря при уличном прослушивании, один подвыпивший наш соотечественник громко рявкнул вопрошая : "Ну и кто из вас тут Чиньганджгуг ? " (ответа не последовало...)

[annarom]

Наверное , многие , в детстве зачитывались Фенимором Купером ( я в т. ч. ) ,
....очень очень давно , помню мальчишки под окном играли , точнее только затевали игру ...,
и первый - я Д( как запятую вверху сделать не знаю )артаньян ,
второй  - я Атос , ну т.д.....я Портос , я Арамис ,
и последний ( пятый !!! ) - я Чингачгук , большой змей.....

А чо ..., чем индейцы не мушкетеры ...., удачный выпад , и вопрос с прической противника решен кардинально 

[Жак]

В день отъезда из Таллина я их видел там в центре. Играют на своих свистульках под семплы. Уличать их в вопросе фонограммы времени не было, спешил на встречу с нашим форумчанином.
А вообще они периодически и одновременно появляются во всех крупных городах.

[Black Bomber]

Только что по "Эху Москвы" передали, что эквадорскими индейцами-музыкантами заинтересовалась иммиграционная служба РФ и не исключено, что далее их направят в московский район Гольяново, в иммиграционный палаточный лагерь (отстойник).

Нет пользователй он-лайн.