LedZeppelin.Ru
Разное => Хочу сказать! => Тема начата: Sagittarius от 08 Август 2013, 22:56:09
-
Я не поняла, откуда в Москве индейцы взялись?
Когда была на ВВЦ, музыканты в перьях что-то индейское выдавали. Ну, думаю, кто-то этникой увлёкся. Но теперь у нас в районе чуть ли не каждый день у метро ансамбль под индейцев собирает народ - исполняют на диковинных музыкальных инструментах (частично под фонограмму, а может полностью - не разобрала) что-то в духе индейских мотивов плюс как-то слышала один из легендарных хитов прошлого века.
-
Они по всей Москве кочуют. Уже много раз видел их на Речном где живу и у Киевской где работаю.
-
......индейцы шумною толпой..... ;D
А у нас кочуют только......, не индейцы , вообщем ))))
-
У нас при выходе метро "Южная" тоже собираются "краснокожие." Всё как надо, при полном параде (перья, ловушки снов, макасины ...томагавка на хватает ;))
Красивая экзотика на продажу. В принципе - это обычные "ряженые", грамотно использующие народные инструменты. Кто по настоящему интересовался реальным фолком коренных жителей Северной Америки, тот обнаружит, что истинная музыка индейцев - абсолютно специфична для среднего обывателя. То есть шаманские завывания под бубен с минимальным количеством гармонии. Слушать это в большом объёме просто не реально.
Но поскольку романтичный образ индейцев укоренялся годами музыкой из конолент типа "Танцы с волками" и всякими "Большими змеями на тропах войны", то у всех поголовно индейская таматика ассоциируется с приятными флейтами, рожками, свитстелками на фоне красивых пейзажей без крайних прерий, ночных костров и топотом буйволов.
В реальности - всё происходящее на улицах Москвы, имеет мало что по-настоящему общего с истинными индейским фолклёром. Настоящая музыка аборигенов - это нечто другое, чем пытаются завлечь и заработать "краснокожие гастробайтеры".
Не зря истинные индейские мотивы (отличии от кельтских или африканских) - оставили весьма малочисленный вклад в общую копилку музыкального наследия. Как правило отдельные приёмы успешно используются тем же Биллом Милером ( реальный индеец в блюзе) или техногенной Enigm`ой , где в композиции "Назад в невинность" была задействована вокальная дорожка завывающего индейца. Вся музыка подобного направления - это сотни раз переработанный и уложенный в ухо голодного до экзотики европейца продукт, старательно сведённый в дорогих студиях дополненный качественными аранжировками и эффектами.
Справедливости ради, надо сказать что в большенстве своём , это звучит весьма красиво и порой весьма убедительно. Музыка звучащая на улице - мелодичная и должна по задумке авторов, вгонять в меланхолию, что очень впечатляет на фоне вечно спешащей и уставшей от этого бега городской публики. Посмотрите, с каким благовеянием собирается толпа ползущая из московской подземки.
На фоне "камуфляжных певцов" громко орущих о забытых победах на вокзалах - Этно-выступления реальный противовес мрачности и отчаяния.
"Настоящему индейцу - завсегда везде ништяк" (с) :)
-
"Настоящему индейцу - завсегда везде ништяк" ©
Бешеный, отличный мини-трактат!!!!
-
На фоне "камуфляжных певцов" громко орущих о забытых победах на вокзалах - Этно-выступления реальный противовес мрачности и отчаяния.
Великолепно сказано, Беш! Респект!
-
От ....блин ..., а у нас нет настоящих индейцев ....,
хотя ништяков , хватило бы на всех )))))
-
Я Московских не видел, но во всех странах, где они были - они были не Северо, а Южно Американскими, а это совсем другая культура
-
ImageQ, по ходу у нас такие же как выступающие в Европе. Вот примерно такие:
http://life-in-moscow.ru/video/movie494.html (http://life-in-moscow.ru/video/movie494.html)
http://mreporter.ru/reports/27166 (http://mreporter.ru/reports/27166)
http://video.yandex.ru/users/nmarkelov/view/5/# (http://video.yandex.ru/users/nmarkelov/view/5/#)
-
А вот материал, который пролил свет:
=========
Источник: http://www.the-village.ru/village/city/city/127317-ekvadortsy (Олеся Шмагун, 13 июня)
Гости столицы: Как в Москве оказались индейские музыканты
Индейцы из Эквадора, выступающие на московских улицах, рассказали The Village о том, как оказались на другом континенте, о чём поётся в их песнях и почему пустеют на лето эквадорские деревни.
Этим летом в парках и на бульварах буквально повсюду можно встретить группы индейцев в национальных костюмах, которые играют свою музыку. Большая их часть из Эквадора, хотя приезжают также музыканты из Перу. Оказывается, некоторые деревни там пустеют на летний сезон: всё мужское население уезжает в Европу выступать и зарабатывать деньги. Разные музыкальные группы играют одни и те же песни, сочинённые в Отавало, продают диски, иногда выступают на свадьбах и корпоративах. The Village поговорил с эквадорской группой Comuna Marca о Москве, песнях, полиции и о родной деревне в Андах.
Хайме
группа «Комуэндо Марка»:
О группе
Наша группа собрана из двух — «Алитаки» и «Комуэндо Марка». Тут по городу играют другие эквадорцы, все из наших ближайших деревень. Мы путешествуем по Европе и играем музыку Южной Америки, эти инструменты и костюмы мы сделали своими руками. Наша музыка — это фольклор, традиционная индейская музыка, музыка медитации. Мы пытаемся показать Москве латиноамериканский накал, нашу культуру.
В нашей группе восемь человек, танцоры и музыканты. Но мы постоянно меняемся, когда кто-то хочет петь — он поёт, а другой, наоборот, танцует. Я играю свою тему, мой товарищ — свою, но мы подменяем друг друга.
Это мой первый раз в Москве. Могу сказать только, что она очень большая, улицы убраны, все гуляют, солнце светит — хорошо. Здесь так много народу, всё так отличается от того, что мы видим в своём городке. Здесь другая культура, никто не говорит на английском, только на русском, поэтому мы не можем ни с кем пообщаться, а хотелось бы. Впрочем, я и сам английского не знаю. Ещё мне показалось, что русские ничего не хотят знать, что они не любопытные — это немного странно для нас.
О родной деревне
Наша группа здесь около месяца, потом мы поедем в Данию, Швецию, Германию и будем возвращаться к семье. Живём мы в небольших деревнях в горах на севере Эквадора, совсем рядом с колумбийской границей. Там живут только индейцы — руна и инки, а говорим мы на языке кечуа, здесь его тоже не знают. Мы занимаемся нашими промыслами, шьём индейскую одежду: пончо, чомпас, панталоны, работаем всей семьёй в деревне, а в город ездим всё это продавать. Музыкальные инструменты, ловцы снов — всё это мы тоже продаём. А летом ездим выступать. Москвичи нам хлопают, улыбаются — мне кажется, им нравится наша музыка, а значит и нам нравится играть здесь.
Марлон, группа «Вайроняне»:
О любимом месте в Москве
Я тут уже не первый раз, сам я из столицы Эквадора Кито, а все музыканты из деревни близ Отавало. Мне очень нравится Москва, мы много где уже выступали. Но самое моё любимое место — это мой дом, потому что туда можно прийти и расслабиться. Мы живём в общежитии на Мосфильмовской.
У нас такая работа, что почти нет свободного времени, чтобы готовить что-то латиноамериканское или как-то организовывать по-особому быт. Мы едим обычно в столовой русские продукты, хотя есть у нас знакомый повар, который иногда приносит и нашу традиционную еду. Он сам из нашего региона, я не знаю, что он делает в Москве, но готовит он хорошо.
Об индейском образе жизни
В Москве всем нравится наша музыка, но менты — ваша проблема! Да, очень-очень плохие. Они просто хотят собрать с нас деньги, не дают спокойно работать, постоянно мешают, если не платим. Постоянно проверяют документы. Поэтому по центру гулять совершенно невозможно. Красная площадь у вас, например, красивая, но там опять же слишком много ментов. И ещё очень большая проблема — беспорядок. Вы, например, можете оставить машину в любой точке города прямо посреди дороги, меня это очень удивляет.
По вечерам мы любим поехать куда-нибудь танцевать сальсу. «Старая Гавана», например, — прекрасная дискотека! Ещё есть ресторан-бар «Аруба». Мы же не только индейскую музыку любим и играем. Все латиноамериканские танцы нам не чужды. И вообще вот эти костюмы, которые вы видите, — индейцы же не ходят в них постоянно. Мы также носим джинсы и майки, а это — праздничные наряды. Я живу в столице, но и в более мелких городах Эквадора есть и интернет, и кафе, и каменные здания, то есть мы живём так же, как вы.
О сале и самогоне
Русские говорят, что есть в нас что-то магическое. Вот, например, про одного нашего музыканта рассказывают, что в прошлом году две женщины сошли с ума, когда с ним познакомились. От любви. Я сам про это ничего не знаю, но на всякий случай не советую с ним знакомиться.
Мы общаемся с местными жителями, но, сами понимаете, большая часть нашей группы говорит только по-испански. А люди здесь хорошие. Хотя разные случаи бывают. Одну нашу группу как-то обокрали, украли инструменты и костюмы — это ведь самое дорогое. А забавных случаев у нас много было. Как-то нас угостили салом! Представляете — сало! Для нас это было очень необычно, хотя, должен сказать, вкусно. Мы едим, например, морских свинок, так что у всех свои причуды. А ещё мне как-то дали попробовать самогон. Друг налил и говорит: «Это наш национальный напиток». Я-то думал, что это молоко. Там было совсем немного, на донышке, я это выпил и отключился.
О песнях
Поём мы о любви, о матери-природе, о духах. Вот попробую вам одну строфу перевести: «Иногда я просыпаюсь один и чувствую, что мир перевернулся вверх дном, но я понимаю, что всё, что я чувствую, закончится вместе с песней этого дня».
==============
-
Да, весело у вас , здорово !
Может когда и на наших просторах появятся....
-
Так они Эквадорцы. Родина всяких Киту и Каньяри по их испанцы не поимели...
Не зря при уличном прослушивании, один подвыпивший наш соотечественник громко рявкнул вопрошая : "Ну и кто из вас тут Чиньганджгуг ? " (ответа не последовало...) ;)
-
Наверное , многие , в детстве зачитывались Фенимором Купером ( я в т. ч. ) ,
....очень очень давно , помню мальчишки под окном играли , точнее только затевали игру ...,
и первый - я Д( как запятую вверху сделать не знаю )артаньян ,
второй - я Атос , ну т.д.....я Портос , я Арамис ,
и последний ( пятый !!! ) - я Чингачгук , большой змей.....
А чо ..., чем индейцы не мушкетеры ...., удачный выпад , и вопрос с прической противника решен кардинально ;)
-
В день отъезда из Таллина я их видел там в центре. Играют на своих свистульках под семплы. Уличать их в вопросе фонограммы времени не было, спешил на встречу с нашим форумчанином.
А вообще они периодически и одновременно появляются во всех крупных городах.
-
Только что по "Эху Москвы" передали, что эквадорскими индейцами-музыкантами заинтересовалась иммиграционная служба РФ и не исключено, что далее их направят в московский район Гольяново, в иммиграционный палаточный лагерь (отстойник).
-
Только что по "Эху Москвы" передали, что эквадорскими индейцами-музыкантами заинтересовалась иммиграционная служба РФ и не исключено, что далее их направят в московский район Гольяново, в иммиграционный палаточный лагерь (отстойник).
Вот Бл...ь нашли с кем бороться...И чем они там (несчастные краснокожие) - навредили экономике мегаполиса? :-\
(Хорошо ещё, стеклянные бусы не предложили за золото) ;) Так и вижу в Гольяново не палаточный лагерь , а резервацию с вигвамами... ::)
-
Вот Бл...ь нашли с кем бороться...И чем они там (несчастные краснокожие) - навредили экономике мегаполиса? :-\
Действительно, как будто иммиграционной службе больше нечем заняться. Лучше бы с другими приезжими боролись - которые нелегально приезжают зарабатывать сюда и чувствуют себя порой как хозяева Москвы, пытаются установить свои порядки, и из-за которых цены завышенные. Не все, конечно, приезжие такие - люди же разные. Но недавно проводили статистику - 2/3 россиян настроены против приезжих, 80% жителей обеих столиц тоже негативно их воспринимают. Значит, в большинстве своём соседи с таким нравом нам не подходят. А вот индейцы - и в голове не укладывается - за что их гнать? Они ведь культурное делают. Может, они просто нелегально к нам попадают, и из-за этого иммиграционные службы дёргаются? Ну, так, пускай попадают к нам теперь легально.
-
Пришла осень, и, похоже, индейцы улетели на юг. ::)
-
Оказывается этим летом индейцы из Эквадора пожаловали и к нам ))))))) , если буду в центре , надо посмотреть ;)
-
Так и не собралась я в места , их так сказать первичной дислокации....
НО , совершенно неожиданно наткнулась на них сегодня , на бегу , увы , должного внимания им уделить не удалось ...
сразу повеяло : Вы, кто любите природу -
Сумрак леса, шепот листьев,
В блеске солнечном долины,
Бурный ливень и метели,
И стремительные реки
В неприступных дебрях бора,
И в горах раскаты грома,
Что как хлопанье орлиных
Тяжких крыльев раздаются, -
Вам принес я эти саги,
......................................................
(Песнь о Гайавате , Генри Лонгфелло)
Самые , настоящие индейцы !!!! , с перьями и всё такое ..., натюр )))))))) , такие милые , тёмненькие , играли на самом ветродуе сегодня ..........
( так забавно ...., стою на светофоре , иду заказывать Роберта и слышу шаманские завывания ...., думаю , ну всё - мерещиться начало )))))) , а это - индейцы )))))))) )
-
Самые , настоящие индейцы !!!! , с перьями и всё такое ..., натюр )))))))) , такие милые , тёмненькие , играли на самом ветродуе сегодня ..........
В начале августа столкнулся с ними лицом к лицу в московском дворе. Ситуация анекдотичная - они мирно кушали творожок и колбаску на капоте моего личного авто... :-\ Попросил их изменить место дислокации для продолжения трапезы и только тогда увидел, что неподалёку припаркован Renault Logan с подмосковными номерами, где, собственно, и располагался весь нехитрый индейский скарб - национальные наряды, музыкальные инструменты и т.д. Видимо, базировались они в близлежащем мини-отеле, перекусывая буквально "на ходу" перед отъездом на импровизированную концертную площадку где-нибудь в районе Сокольников или Проспекта Мира. Спросил, откуда вы, получил короткий ответ - Equador.
-
На капоте ? ;D ))))) , наверное у них всё просто и бесхитростно до ...неприличия ;D , вот и притулились перекусить ))))))))))
Вообще занятно , раньше стрижи прилетали на лето , ласточки...., а теперь компания "пернатых" с жарких стран пополнилась )))))